山西王家大院主人是谁呀-山西王家大院主人是谁

民间建筑一直以来都有北看山西，南看安徽的说法，山西的古镇享誉盛名，历史悠久，底蕴深厚，这里有着数不尽的古老文明。山西值得一去的古镇有王家大院、平遥古城、皇城相府、碛口古镇等。

王家大院(山西·晋中)

乔家大院因影视剧而声名在外，但其实在山西省内名气更大的是王家大院。前者是商宅，后者是官宅。在占地面积上，王家比乔家大了足足十倍还要多。

这是一座历经明清两朝，花了300多年时间建成的东方古堡。整个建筑群依山而建，左右对称，形成一个很规整的“王”字。不止五巷六堡一条街，就连那88座院落也全都各具特色，没有一处是雷同的。

王家大院的格局，是继承自西周时期的「前堂后寝」风格。长幼有序，男女有别;每一处细节都透着王家门第威严，礼制规整。并且整个大院还充满了文化气息。凡是有堂厅的，一定有楹联;有门户的，一定有匾额。

平遥古城(山西·晋中)

如果想找寻关于走西口和晋商的历史与记忆，可以来平遥看看。这是一座近三千年历史的县城，登上古城墙就能可以俯瞰城中所有建筑。

看着街上熙熙攘攘的人群，票号、镖局、县衙、文庙从城墙到街巷，一砖一瓦都充满历史感。

在历史上第一家私人银行「日升昌票号」里，保存着很多关于晋商的传奇故事。

在保存最完整的县衙门可以了解到县太爷过去的生活，还能看到有趣的升堂表演。

皇城相府(山西·晋城)

皇城相府是一处官宅，主人是清朝的陈廷敬。作为《康熙字典》的作者之一，他也是康熙帝曾经的老师。名中的“皇城”两个字，是因为康熙曾经两次下榻于此。在明清的260年间，从这座宏伟的建筑群里走出了41位贡生，19位举人。因此才会有文化巨族之称。

碛口古镇(山西·吕梁)

碛口古镇，位于山西省临县城南50公里处，依吕梁山襟黄河水，是中国历史文化名镇，镇内的西湾村是中国历史文化名村。

碛(音qi)口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，南临孟门古镇，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，凝成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。

大阳古镇(山西·晋城)

大阳古镇古称阳阿，历时两千六百多年绵延不断，历史上秦皇置县、汉主封国、西燕设郡;在漫长的历史中，沉淀出了丰富的礼乐文化、宫廷文化、仕官文化、工商业文化和军事、红色文化。明清时期，勤劳智慧的大阳人将煤和铁的价值发挥到了极致，手工钢针远销海外，被誉为”煤铁之乡“、“九州针都”。历史之悠久，规模之宏大，文化之璀璨，尚居之繁丽，大阳古镇居三晋大地古城镇之首，被誉为“三晋一镇”。

山西的大院排名

王家大院地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇，与千年古刹资寿寺相距2公里。与大同云冈、太原晋祠、平遥古城、壶口瀑布等为同一条旅游线路，公路、铁路交通十分便利。

静升王氏祖籍琅琊（今山东胶南），后西迁至山西太原。南宋初年，族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。元皇庆二年（ 1313），王诚斋又率家族迁至静升村。清初，族人王兴旺开始经商，做小买卖，至第十四世王谦受、王谦和、王正居等，资本见厚，店铺增多，逐步成为豪商巨贾。到清中叶，王家便由原来的平民百姓发展成为居官、经商、事农综合型的名门望族。王家大院包括东大院、西大院和孝义祠，总面积34650平方米。

东大院俗称高家崖，建于清嘉庆初年，是一个不规则形城堡式串联住宅群。城堡因地布局，顺势而建。鸟瞰东大院，是由三个大小不同的矩形院落组成：中部是两座主院和北围院；东北部是俗称“柏树院”的小偏院；西南部是大偏院。城堡的四面各开一个堡门。东堡门位于主院前大通道的东端，西堡门开在大偏院的西南角，南堡门开在主院前大通道的中间，北堡门开在小偏院的东北角。南堡门外是一条长 50米、宽3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道长 127米，宽11米，全部用青石铺成。大通道的南面是高高的砖砌花墙，墙内建有60多米长的风雨长廊。东大院主体建筑是两座三进四合院，院门前都有高大的照壁、上马石、旗杆石、石狮、石台阶等。从布局看，每座主院都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客厅、厢房、绣楼、过厅、书院、厨房之别。院内因地而异，修有甬道、幽径、低栏、高墙等。院中有院，门内有门，窑顶建窑，房上座房。主院西南角的大偏院是由两座花园式庭院组成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窑洞组成而又分隔为四个小院的护堡院。整个东大院建筑规模宏大，结构严谨。

出东大院的西堡门，走过一条马蹄形的沟涧小道，就是西大院。西大院俗称红门堡，是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同东大院完全相同。俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽 105米，南北长180米。只有一个堡门，开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街。雄伟的堡门为两进两层，一方刻有“恒祯堡”的青石牌匾镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以人们都叫西大院为“红门堡”。堡墙外高八米，内高四米，厚二米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛口。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕照壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，人称“龙鳞街”，街长133米，宽3.6米。主街将西大院划为东、西两大区，东西方向有三条横巷。横巷把西大院分为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的“王”字。堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座，除顶甲为6座外，其余三甲均为七座。各院的布局大同小异，多数为一正两厢二进院，正面以窑洞加穿廊为主，顶层有建窑洞或建阁房的。大部分院落以南北中心线为对称轴，东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院，院门偏在东南方向，院门内是一条较长的通道，通道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。

王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格。院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。这些艺术品从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，匠心独具，既具有北方建筑的雄伟气势，又具有南国建筑的秀雅风格。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”，入选《中国民族建筑集·汉·北方民居》一书，我省仅此一例。

你能介绍一下山海关古城里王家大院的景点吗？

山西的大院排名：王家大院、乔家大院、常家庄园、曹家大院 、渠家大院。

1、王家大院

位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇，距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以名城、名山、名院、名寺为优势，推出的一条精品旅游线路，同蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

2、乔家大院

位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里，它又名在中堂，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

3、常家庄园

山西榆次常家引，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。

4、曹家大院

又称三多堂，位于山西省太谷县城西南5公里的北汪村，傍依108国道，山西晋商大院，为晋商首富，大院占地10600平方米，太谷三多堂博物馆有房屋277间，距今已有400多年的历史，该宅院建筑风格古色古香，南北通融，结构独特，雄伟高大，堪称中华民宅之奇葩。

5、渠家大院

始建于清乾隆年间，当年的主人在祁县县城内建有40个院落，人称渠半城，整个建筑群总面积23,62米，现已开发出7,500平方米，整座大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，为全国罕见的五进式穿堂院，明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，错落有致，悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异，主次分明。

以上内容参考：百度百科—王家大院、百度百科—乔家大院

王家大院

今天我们说的这个景点在山海关。

虽然?天下第一关?是一个著名的AAAAA级景点，但是山海关古城里的这个王家大院，却是连居住老城多年的人，都不一定去过的地方。

在王家大院这个景点，无论是来自官家的，还是来自民间的宝贝，大部分都是可以摸，可以碰，可以近身拍照的。比如王老爷留下来的这一把雕工精细、价值连城的红木椅子，游客直接坐在上面都完全没有问题。这样的情况，在我以往的旅行中，无论是民俗博物馆，还是晋商大院，都没有过的。所以这个景点让人觉得很亲切，于是我花了一个小时的时间游览并拍摄了这个景区，由此也了解了流传民间的历史故事。

王家大院的主人王常青是山西太原人，明清时期，中原有3000多万人口因饥荒而落难，其中就有王家人，他们逃难到了山海关，从此在这里扎根。王家人一开始做的是豆腐生意，这一点和山西晋中乔家大院的乔老爷是一样的。参观了这么多的晋商大院，突然间发现，卖豆腐起家的晋商还真是有不少，以至于如今我看到卖豆腐的，再也不敢小觑。要说山西人做生意，那是非常有的一套的，卖豆腐起家的王老爷，卖着卖着就成了盐商，再后来，开起了票号和银行。从此钱滚钱来、家业恒通，逐渐在山海关富甲一方。传说当时山海关半城的资产都是王家的，于是王老爷又落了一个民间的名字，叫做?王半城?。

如果您曾经参观过晋商大院的话，就会发现它们是典型的北方院落，晋商也有着非常传统的北方人的思维，重封建思想，家里的规矩特别的多。所以我们在王家大院里可以明明白白地看到清规戒律、男尊女卑思想支配下的家风家纪。一把简简单单的椅子，在晋商大院里有着非常大的讲究。带扶手的椅子叫做?乾椅?，不带扶手的椅子是?坤椅?。

《周易》中有乾坤两卦，又指阴阳，男人为阳，女人为阴。?乾椅?是男人坐的椅子，?坤椅?是女人坐的椅子。在封建社会的王家以及每一个晋商家族，男人的地位是高于女人的，通常来说带扶手的椅子是主要的座位，会放在重要的位置，而不带扶手的椅子则作为一种?补充?放在次位，表示地位比较低。这种等级的差别在中国古代的家具中都会有所体现，是一种不言而喻的东西。当有客人来家里，主人给搬过来一把椅子的时候，这位客人看椅子的样貌，就明白自己在主人心目中的地位了。但是这些东西是讲不出来的，只能?意会?。所以你看中国人是有多含蓄，很多苦水只能往肚子里咽。

同样体现?等级?的，还有嫡和庶。在王家，只有长子长孙，才有资格睡在老爷房间的摇篮里。所以在古代，?嫡出?是多么的重要，小老婆生的孩子，一辈子的都难以翻身。同时，只有大老婆生的大儿子，才有资格住在老爷的对面的房间，而且长子房间里的摆设也优于其他?庶出?的孩子。王家推崇?长子长孙?说，如果一不小心大老婆生了一个没有出息的大儿子，那么则将会有家里的其他儿子?补上?来，但依然没有办法改变他?低人一等?的身份。了解了大户人家的这些规矩，突然间觉得生在新中国的现代人真的是好幸福哇！

我总是建议小伙伴去参观博物馆、展览馆，因为这里面有很多有趣味性的东西，比如那些装饰品上的寓意，就很有的琢磨和把玩。你看这一块玉，上面雕刻的是松柏和仙鹤，寓意是：松鹤延年；你看这个房间，吴三桂在领清兵入关前后曾经把那位享誉秦晋、艳压江南、影响明清交替的乱世佳人陈圆圆藏在这里，而陈圆圆房门口的石狮子就有所寓意。

这只石狮子是?子母狮?。陈圆圆一生无子，乱世之中身不由己的女人，也只有在这些装饰上寄托自己的思愫了；

你看这个不起眼的物件，就是王家女儿的嫁妆。女儿出嫁的时候，如果挑夫挑着一块砖，就说明王老爷送给女婿一栋房，如果挑的是一块板，那就是送了一个铺面；

大户人家喜欢养乌龟，会给乌龟准备精致的池子，就是将长寿的意愿寄福于乌龟。

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山海关古城的王家大院还是一个民俗博物馆，所以这里也展示着很多从民间收集起来的藏品。

比如皮影，是驴皮做的。这种皮不容易破，而且弹性非常好。

王老爷有5个老婆、10个女儿，俗话说?三个女人一台戏?，那么这么多女人共同生活在同一个院子里，是很容易出?乱子?的，所以王老爷就准备了皮影戏，每天给这些女人看戏，也是维持家族平和的一种方法。

另外我还看到了古代的榨汁机，原来这个东西不是现代人的智慧。

还有，看到这一套剃头的家伙事儿，终于明白了为什么有句话叫做?剃头挑子一头热?。

在这个剃头挑子上，中间是客人坐的凳子，凳子两侧，一头的箱子是放剃头工具的，另一头是一个风箱，用来给客人的洗头水加热的，所以这一头是?热?的。

剃头挑子一头热?就是这么来的。

山西有多少个知名的大院呢？

国庆节放大假，老公是个大孝子，要带着婆婆出去走走，婆婆提议去大院看看。

山西旅游的好去处就是参观各个大院，乔家大院，王家大院，渠家大院，常家庄园，曹家大院，皇城相府等，我们是山西人，但是各大院也没去过多少，婆婆既然有这想法，那就帮老人实现这个愿望，最终选择了王家大院。

? 王家大院被誉为“华夏民居第一宅”、“民间故宫”和“ 山西 紫荆城”。有“王家归来不看院”之说。

王家大院是由灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。是全国重点文物保护单位和4A级景区。

? 王家大院的建筑，有着 “贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。

高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），面积达19572平方米。所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了王氏家族独特的治家理念。

红门堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），总面积25000平方米。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的王字。同时隐含“龙”的造型。29座院落依主人身份、喜好的不同在结构和装饰上呈现出不同的风格，

司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院。该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。

? 绿门院位于红门堡三甲东巷，是十六世孙王中极的宅院。是一座典型的北方四合院。庭院装饰华丽，雕刻讲究，尤以木雕挂落“满床笏”，石雕“四爱图”为最。

? 在王家大院珍藏着一些文物珍品，

一、圣旨：这是王家后人历经数代保存，后来自愿捐赠的嘉庆年间颁发给王家的一道圣旨。这道圣旨不仅是王家先祖留下的一份珍贵的实物资料，同时对于研究清代历史、文书制度、官制、书法、针织等方面的演变、发展具有参考价值。

二、千工床：敦厚宅后院“洞房”内摆放的“千工床”，采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法，以最能体现喜庆气氛的红色为主色调，搭配鲜滴的中国红，彰显富贵的金漆，显示了其作为“婚床”的独特风采。

三、大清万年一统天下全图：凝瑞居大厅内陈列的“大清万年一统天下全图”为刊印本，但对研究中国疆域和行政区域的历史变迁是一份宝贵的科学资料。

四、其它家具：有在花梨木中间镶嵌螺钿并得以完整保存的书柜式多宝阁，以及许多用红木、梨木、榉木等珍贵硬木精心打造的精美古典家具。

在王家大院很多影视剧的拍摄都在这里取景，例如：《榆阳秋》、《刀客家族的女人》、《铁梨花》、《吕梁英雄传》、《杀虎口》、《古镇大河》、《沧海桑田一百年》等影视作品。

王家大院是我们中国文化的典型代表，是中国家训文化的极佳体现。是我国晋派建筑的一个标本。

王家大院电视名字叫什么

被誉为“华夏民居第一宅”的山西灵石王家大院是我国最大的民居古建筑群，是晋商大院的典范，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。我国著名建筑学家郑孝燮不顾年迈，两次专程到王家大院考察研究，他称王家大院是“国宝、人类之宝、无价之宝”。

坐落在灵石县静升镇的王家大院是静升王氏家族耗费半个世纪（1762年至1811年）修建而成的豪华住宅，总面积达15万平方米，目前4.5 万平方米被列为省级文物保护单位，共有院落54幢，房屋1052间。王家大院的建筑风格非常独特，依山就势而起，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备。特别是融于整个建筑群的砖雕、木雕、石雕，匠心独具，典雅细腻，美观精巧，内涵丰富，有极高的艺术价值。近年来，大批建筑学、历史学、社会学、伦理学等方面的专家学者前来考察研究，均从不同角度给予较高评价。王家大院除了独特的建筑艺术和文化韵味之外，静升王氏家族的传奇历史也是吸引大批游人的原因。

静升王氏，源出太原，元朝皇庆年间一位名叫王实的人定居静升。在事耕的同时，王实兼做豆腐，由于技高一筹，加之为人敦厚，生意渐兴，王实被尊为静升王姓始祖。至清初，王家有两位老人先后参加过清政府的“千叟宴”，受封典的二品至五品官达42人，足以看出王家的显赫。民国初年，王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、津，卢沟桥事变之后，举家南迁，人去楼空。

2建筑表述了文字语言无法企及的文化内涵，是器物、制度和观念三层文化的集中体现。住宅是人类实物文化的重要组成部分，是制度、观念和社会习俗的承载物，是历史文化的依托形式。

清代对民居建筑的限制有所放松。确切地讲，清初以来实行捐纳后，积累了相当财富的富有者阶层为清廷解除困难的同时，也为门已创造了更宽松的环境。商民捐得官职，便名正言顺心安理得地造房修宅摆排场。现存的山西大院，绝大多数是清中叶以来兴建的。山西票号兴起后，山西大院的规模上了一个新的档次，同治年间平遥票号财东侯殿元修建厂7间7檩的豪华住宅兼商号，这样的民居清代以前是绝对不会出现的。建筑超大规模的住宅群，被视作时皇权的挑战，此后候某因其修建豪华宅第而获罪。我们今天看到的山西大院，正堂最多不过5间，然而居室主人却在5间或3间的基地上，向高空发展，修建2层以上的广厦，构成中国封建社会末期一道特别的人文景观。晋中保存完好且形成相当规模的祁县乔家、祁县渠家、太谷曹家以及灵石王家4个大院，以及榆次车辋村未修复的常家一条街，正房都不超过5间，楼高2至4层不等，就是对这种建筑制度的诠释。而在偏僻的临县碛口西湾村这个昔日水陆物资汇集处的清代陈氏民居，在交通较为便利的阳泉官沟张家大院，这类依山建势的城堡建筑中，也充分体现了正房不得超过5间的建筑规格。

山西大院占地面积成千上万平方米，院落建筑如城堡般坚固、楼高院深，墙厚基宽，防御性极强，有人归纳为这样几个特点：一是外墙高，从宅院外面看，砖砌的不开窗户的实墙有四五层楼那么高，有很强的防御性。二是主要房屋都是单坡顶，无论厢房还是正房，是楼房还是平房，双坡顶不多。由于都采用单坡项，才使外墙高大，雨水都向院子里流，也就是“肥水不外流”。三是院落多为东西窄、南北长的长方形，院门多开在东南角。现在对外开放的几个大院也仅仅是当年规模的一部分，比如渠家当年的宅院就占据了祁县的半个县城，规模之宏大令今人折服。

大院的总体布局，充满了民间吉庆祥和的气氛，表达了人们对美好生活的憧憬向往之情。乔家大院布局为一个完整工正的双“喜”字，欢悦祥和尽在其中；王家大院巧妙地将其姓氏和前辈对子孙加官晋爵的热望寄托其中，以其内部相通之甬道呈显“王”字格局；而太谷三多堂则将多子、多福、多寿的民俗注入其中，院落呈“寿”字形结构。中国传统文化积淀无处不在。以灵石王家来说，将建筑物布置成一个王字，符合天人感应、天人合一理论。倡导“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒解释“王’等时讲：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中以为贵而参通之，非王者孰能当是。”王家姓氏与儒家思想在王氏大院中巧妙揉合一起，可谓是抢占天时地利人和之杰作了。有着经商传统的祁县人，在清代道光、咸丰年间，县城及附近镇子上就店铺林立，布号、盐在、钱庄、票号齐全，现在城中还有40余座多进院保存基本完好。这几十座大院，整体上是清一色的灰砖墙，上部沿墙顶处常用砖头露空砌成“士”字形或“吉”字形，表示房主人追求做官和吉祥的美好愿望。

门是建筑的入口关，也是建筑的门脸，地位和意义不言自明。宅以门户为冠带是一句古老的俗语，大院的门文化内容尤为丰富。清代风水书《阳宅撮要》讲：“大门者，合舍之外大门也，最为紧要，宜开本宅之上吉方。”所以山西大院院落朝南时，大门有意稍稍偏向东方，通常开在东南角上，民间称此为“抢阳”，阳光尽早照上门窗，表达了人对大自然的主动性。民间历来有高门出贵子的说法，为了福荫子孙，乔家大院的宅门建得富丽堂皇，厚实高大。窑洞般厚重的宅门上端，石刻行书“古风”二字，笔力遒劲，功底不凡，蕴藏着院落的气势，饱含着主人崇尚君子之德、古人之风的识见。琅环福地为传说中的神仙洞府，据称晋国张华游洞宫时，遇见一人，将其引至一处，只见大石中间，宫室嵯峨，别有天地，每室各陈奇书，张华观其书，多汉代以前事情，闻所未闻。张华问其地名，回答“琅环福地”。张华出洞，大门自闭。乔家就有一块“福种琅环”匾，此匾为当年山西巡抚丁宝铨所赠，在封疆大吏们的眼中，乔家宝物难以计数，当年的富有和气派由此可见一斑。

门前设立泰山石敢当，是当时江南江北共有的建筑习俗。乔家大院的石敢当是一座大照壁，高1丈，宽9尺，青砖灰瓦，用料上乘，做工考究。正中镶嵌2米长、40公分宽的石雕，上部雕刻虎头，下部是莲花宝座浮雕，中间刻“泰山石敢当”几个大字。建筑文化中。石敢当的影响非常广泛。关于石敢当的来历，民间传说大多与姜太公封神有关，姜子牙封神忘记了自己名姓，便自封为泰山石敢当。其他还有种种说法，然而都是取其镇宅避邪的功用。

《王家大院之风云》。《王家大院之风云》是一部40集的古代传奇类电视剧，由山西新蕴晖影视文化有限公司于2020年报备。该剧以清朝末期为背景，主要讲述了王家大院主人王世昌与两个儿子王长泰、王长贵的故事。在那个动荡的年代，王世昌的家族事业受到了各种挑战和威胁，而王世昌则以智慧和勇气应对各种困难，最终使得家族得以延续。