大邑鹤鸣山-四川大邑鹤鸣山

鹤鸣山位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。

鹤鸣山属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山，南邻峨眉山，西接雾中山，足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。

鹤鸣山又称鹄鸣山，系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤。景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

鹤鸣山古迹保护

鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位，1987年又被批准为道教开放点。中国道教文化节也在鹤鸣山设立了会场。

中国道教发源于大邑县鹤鸣乡鹤鸣山，这早已是不争的事实，中国古代历史文献、道教本家和鹤鸣山历史遗迹，均一致表明这里是中国道教发源地。

道教首创之地是哪里

鹤鸣山道教文化旅游景区为国家AAA级旅游景区。

大邑鹤鸣山，一作鹄鸣山。汉属益州郡江原县地，在今四川省成都市。

大邑县西北二十五里的鹄鸣镇三丰村境内。属岷山山脉，海拔约九百米，为古代剑南四大名山之一。因山形似鹤，或曰山藏石鹤、山栖仙鹤得名。上应氐宿，有大洞二十四，应二十四气，小洞七十二，应七十二侯，兼有访仙岩，天谷洞（天师洞）龙津、仙泉诸胜。是老君降临、张陵受道、建立道教的发源地。

张陵于东汉顺帝汉安年间（一二六至一四四）在大邑鹤鸣山建立中国早期道教（五斗米道）一事，首见于晋陈寿《三国志》。其后常璩《华阳国志》、范晔《后汉书》、魏征《魏书·释老志》和唐、宋明、清以及当代国内外著名道学专家，均确指这里是道教发源地，著名风景旅游区和避暑胜地。

山之最早建筑是上清宫，即三师祖庭为汉安征士张陵所建，迭经扩建增饰，到民国时期，拥有上清、天师、紫阳、迎仙、三宫、文昌等上百间殿宇，兼有亭、台、楼、阁及其园林花木，蔚然壮观。历代著名诗人如唐求、杜光庭、陆游、文同、杨慎等均在此留有题咏。不幸在0中遭毁。

一九八七年开放以来，先后接待了美国，日本、印度尼西亚、韩国、新加坡、香港等国内外各界人士以及全国各大名山道观道长上万人次。并由群众集资修复了紫阳、门姥二殿，新建了延祥观，灵祖楼及斜江道院共五十余间，围墙二百多丈。目前，由香港飞雁洞佛道社捐资，修建三圣殿、筹建天师祖庭、玉皇楼、道教诊所、展览室、碑林等，迎接国内外，教内外人士的参观，朝圣。

地址：成都市大邑县鹤鸣乡大双路

类型：山古迹

游玩时间：建议2小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

门市价：40.0元

大邑鹤鸣山好还是青霞山好玩

道教首创之地是哪里？大邑鹤鸣山，祖天师张道陵创立道教的地方，道教发源地，亦为二十四治上三治之鹤鸣神山太上治。《华阳国志?汉中志》中说汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称?太清玄元?因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。道教首创之地道教首创之地-鹤鸣山鹤鸣山又称鹄鸣山，系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。明洪武年间，祖天师后裔、虚靖天师玄孙张三丰祖师来到鹤鸣山，后入天谷洞修炼。明初洪武、永乐年间，朝廷遣钦差户科给事中礼部尚书忠安公胡茔寻三丰祖师至鹤鸣山，祖师隐而不见，胡钦差终于鹤鸣山，现有墓碑留世。后成祖又遣龙虎山道士吴伯理、及内侍朱祥持玺书香币再上鹤鸣山寻三丰祖师，并建迎仙阁，朝夕朝礼、虔诚奉请。三丰祖师以自古天子未有成神仙者，汝还奏，惟求勤政爱民，为太平天子，天下受赐，幸甚矣！回应。东汉顺帝时(126144)，张陵于蜀郡鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立了五斗米道(教内称正一盟威之道)。其主要经典有《老子五千文》、《太平洞极经》等。其主要宗教活动是：(一)诵习《五千文》;(二)有罪首过;(三)符水治病;(四)用章表与鬼神为誓约。其修炼方法主要是行黄赤之(即男女合气之术)。其组织制度主要是;各治置祭酒，以领道民。并规定按时付天仓及三会。付天仓，即奉道者于十月一日向天师、祭酒交纳信米五斗;三会，即奉道者一年三次(正月七日、七月七日、十月五日)朝会天师治。鹤鸣山道观自清康熙帝后已是全真龙门丹台碧洞宗道场，但道观历来主祀祖天师张道陵，从未变更，每年农历五月初五天师圣会更是鹤鸣山最隆重的庙会，来自全国各地朝真礼圣的道友、信众不绝于途。如今成都恩威集团又投巨资打造鹤鸣山道源圣城，恢复扩建道教祖庭，预计2008年一期工程完工，届时道源祖庭将以崭新的姿态展现在世人面前。

大邑鹤鸣山好玩。

1、环境。大邑鹤鸣山山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，是著名风景旅游区和避暑胜地，而青霞山山峰陡峭、风光秀丽，整体环境没有鹤鸣山好。

2、交通。大邑鹤鸣山交通便利，有直达的路线车，而青霞山位置稍偏，没有直达的路线车。两者按环境和交通对比，大邑鹤鸣山好玩。