布达拉宫现任活佛是谁-布达拉宫历任活佛

没有规定布达拉宫一生只能去一次。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后。

成为历代喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。1988—1994年再次大规模修缮。

扩展资料：

布达拉宫广场是世界海拔最高的城市广场，位于西藏拉萨市布达拉宫正对面，是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所，也是中外游客集中观光的旅游景点之一，是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。

这座广场也是世界文化遗产——布达拉宫的重要组成部分。

广场前恢复迁建的原来在宗角禄康公园内的清代“御制平定西藏碑”和“十全记功碑”，平添了古城韵味。一九九八年从上海引进的两千只广场鸽则为广场增添了几分灵动。

布达拉宫里现在还住着活佛吗？

你是雪域最大的王，流浪在拉萨的一角。

他只是一个普通的农奴的儿子，在3岁时却被认定五代喇嘛的转世童子，14岁走进布达拉宫，18岁成为六世活佛。

他是懵懂青春的少年，却被清规戒律约束。他短暂又传奇的一生，受万人的敬仰，却只能做一个木偶任其摆布红尘。

他向往自由，可却身不由己。

“倘若真的有来生，我愿生生世世只做芸芸众生的一盏灯，那怕一生贫苦，只要能爱得自如，只要心随所终。”

十四年的红尘生活，让他无比眷恋红尘万千。

相传，他的家乡有一位青梅竹马的姑娘，只因被接进布达拉宫受戒为僧，而与之分离，可他又怎会放弃这红尘里的姑娘？

他不再愿意当一个听话的人，开始了自己反抗的方式。

“守夜门的狗，比谁的心都灵性，就当没看见我，今晨回了住所。”

深夜慨叹，他写：

“于万千人群中与你相见，没有早一步也没有晚一步，只因那人是你，奔赴到红尘中去，何尝不是一种情意始终如一。”

人间的寂寞，他写：

我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒，从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。——仓央嘉措

爱情于他是短暂的欢愉和离别的伤痛。

可这个秘密不久就被人知到了，也因如此，他的恋人被处了，而他的心也彻底的了。

“世间如得双全法，何负如来何负情。”

教派之间的一场政治斗争拉开了序幕，而他成了权力漩涡的牺牲品，无意争春，却在最美的年华圆寂在冰天雪地的湖面上。

康熙四十五年，被牵连其中的仓央嘉措由清兵压至入京。

但行至青海湖上时，仓央嘉措坐在其中成为了冰面上的一尊冻像。

24岁的仓央嘉措，就此草草的结束短暂又传奇的一生。

活佛是他的名号，但也是他人生的囚牢。

他信奉神灵，却又反抗清规戒律的教条。

他慈悲的真诚感染了俗世人对佛法的了解并不是高不可攀的，他独特的言行让我们知道何为真正的教义。他的一生爱过恨过也懂得，写下无数优美的诗篇广为流传，仓央嘉措一直在诗歌里表达爱与自由的传递，在藏语诗歌中，仓央嘉措的贡献不可小觑，他的恢宏却被 历史 凝忘一笔。

《仓央嘉措诗选》收录了仓央嘉措流传下来的惊世之作，并且做了文词释义，不偏重于学术浅析，给大家更直观的感受，读起来不会有枯燥乏力之感。

读一首仓央嘉措的诗，去感受他对世俗眼光的看待，敢做天下人所做，狂傲不羁于天地间的风姿荡漾，他的一生腹有书华，他的情致，写尽了人世情深，成就了藏语诗歌的熠熠生辉。

世间红尘虽多，仓央嘉措却只有一个，无数深情的句子，道尽多少人的相思，人浮于世，寸心谁知，只求岁月不负痴心人。

纳兰容若的诗也是堪称一绝，这位清朝风流倜傥的诗人，琴棋书画无一不通，但一生为情所困，情根入骨。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

等闲变却故人心，却道故人心易变

人间至此是情话，入骨相思知不知

住得有，他们要讲佛学、讨论佛学，还要给那些人家里头颂经呢。布达拉宫是西藏少数民族的著名建筑。布达拉宫，坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。

布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，列其为首批全国重点文物保护单位。

公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。