韶关南华寺拜神-韶关人为什么不拜南华寺

可以拜六祖真身。

六祖真身在南华禅寺，最后的祖庭殿里供着，可以烧香拜真身的。六祖慧能是广东新兴县人，在他被授予六祖衣钵后，主要被告知在岭南传经。因此，在广东有许多六祖的遗迹。在众多的六祖遗迹中，位于曲江县东南约六公里的曹溪北岸的南华寺的六祖肉身是最珍贵的。

六祖慧能在唐玄宗先天二年去世。公元713年，1300年来，六祖慧能的遗体一直安放在曹溪北岸的南华神庙里。1300年来，六祖慧能一直安详而又栩栩如生。六祖慧能，一个早年靠卖柴火为生的穷孩子，在湖北黄梅皈依了佛教。

他被封为禅宗第六代祖师衣钵，在他出生时就弘扬佛教，发展禅宗，但他后仍然有肉，几千年来没有腐烂。据记载，在1300年里，六祖慧能的肉体仍然被偷了三次。

历经三次被偷

第一次：在六祖后不久，新罗的小偷想要盗走六祖真身，但是因为六祖的脖子有铁皮保护，所以失败了。没有确切的文献记载，所以是传说。但也是人们通常想到的第一个灾难。

第二次：日本侵略者用手术刀在六祖背上割了一个小洞。从这个小洞往里看，他们看到了保存完好的骨骼和内脏，但周围的环境根本没有完善的保护措施。同时，南华寺的完整性也得到了一定程度的保护。

第三次：也是最严重的一次，60年代中期被拉的第六代祖先肉身游街，据当时主持南华寺的老和尚说：“有一天，六祖真身被一个小孩用手推车推到韶关，说他是个坏人，是个骗子，想把它烧掉。结果，他的后胸部被人用铁棒打了一拳，内脏被抓了出来，留在大佛殿。肋骨和脊柱散落一地，说是猪骨和狗骨，但它们是假的。

韶关南华寺门票多少钱南华寺简介

你好 我是韶关南雄人,现在这个天气在韶关想看雪基本是不可能的,我们这里是韶关最容易下雪的地方,但是目前的最低气温也有10度.如果要看雪的话等1月份应该是不错的时间,不过一般要到山上才可能有雪.丹霞山南华寺不想去的话,推荐来我们南雄的梅岭、钟鼓岩和珠玑古巷玩,因为3个地方离得很近，所以索性一次玩个遍,顺便品尝当地最出名的梅岭鹅王和农家菜。一月份正是梅岭的梅关古道梅花盛开的时候,如果山上有下雪的话,可以一边赏雪一边赏梅花,很是浪漫噢！(一直沿古道走到山顶就到了广东江西交界点，继续往前走下坡路就是江西境内了)

由于很久没去过这三个地方，所以不清楚现在门票，2个人估计总共不会超过200,便宜得很

六祖大师的衣钵现在流落何处？

韶关南华寺门票价格为40元/人。

南华寺是广东省内著名的佛教圣地之一，位于韶关市曲江区马坝镇，始建于南北朝梁武帝天监元年，已经有一千五百多年的历史了。寺内供奉着观世音菩萨，是众多信仰者前来朝拜的重要场所之一。

南华寺的门票价格为40元/人，游客可以在营业时间内自由参观寺内各个景点，如大雄宝殿、藏经阁、天王殿、罗汉堂、钟楼等等。其中，大雄宝殿是南华寺的主体建筑，内部供奉着观音菩萨。

此外，南华寺还提供多种特色活动，如禅修、素食、文化讲座等等，吸引了众多游客前来体验。

总之，南华寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教圣地，对于喜欢佛教文化和历史文化的游客来说，非常值得一游。

去南华寺的情侣真的会分手吗，打算和男友去韶关玩，有点不敢去南华寺了。。有没有去过但没分手的呢？

六祖大师的衣钵，再没有传授给谁。衣钵就一直保存在曹溪宝林寺，也就是现在的广东韶关市的南华寺。

“有人说被武则天拿去了”，我们是韶关人从来没有听过此事。

也说说六祖大师为什么不再传授衣钵呢？

六祖坛经（法海本）。法海是六祖的弟子,法海用白话记载慧能大师和弟子们的教诲其中一部分。

慧能大师说：“十位弟子！你们以后传授佛法，应当一代一代教授一卷坛经不要失去我的根本宗旨。不继承与传授坛经，不是我的宗旨。如今你们得到了，应当一代一代流传下去，使见到坛经的人，就像见到我的亲自传授一样”。

十位和尚听了教导以后，各人抄写了一本坛经，一代一代往下流传，得到坛经的人，一定能见到自己本来具有的佛性。

慧能大师于唐玄宗先天二年八月三日去世。七月八日，叫弟子到身边来告别。慧能大师于先天元年在亲州国恩寺建造墓塔，至先天二年七月向弟子告别。慧能大师说：“你们过来，我活到八月份，就要离开人世间了。你们有什么问题，要早点问，我还能为你们破除疑问，把你们的迷惑都清除干净，使你们安定快乐。我走了以后，就没有人再教你们了。”

慧能大师说：“没有想到神会这个小和尚,居然能做到善与不善一个样,底毁与赞誉都不动心。你们悲伤哭泣，说明你们不知道我去世后到哪里去；如果知道我去世后到哪里去，就不会悲伤哭泣了。佛性本来就没有生与没有，没有去与没有来。（我的形体之身迁化了，但佛性之身却永远存着，并没有。）”“你们请坐下来，我告诉你们一篇颂诗，名字叫{真假动静诗}。你们把它全都背诵下来。懂得了这些诗的意思，也就懂得了我的意思；按照这些诗去修行，就不会失去我的宗旨。”

和尚们一起致礼参拜，请慧能大师把这些诗留下来，他们要以恭敬虔诚之心接受与掌握这些诗。这些诗是：

“任何事物都不是真，不能把看到的东西当成真，如果认为看到的东西都是真，那么你的认识就全不是真。

如果想自己的认识成为真，离开了假他的心便是真，自己的心念不离开假，自身无真何处去寻真？

有生命的就知道动，!没有生命的便不能动，如果静坐不动去修行，就与没有生命的物全相同。

如果要见真不动，在有生命的活动的身体中就有真不动，不动是佛性的不动，没有生命的事物没有佛性的种。

既能善于分别各种事物的相状，又能坚持真如最高真理不摇一动，如果领悟了这个见解，就是真如智慧起了作用。

告诉诸位学道之士，努力不懈须用心意，不要身在大乘的家门，却有拘泥留恋生的愚昧‘智’。

未来的人若能与我们相呼应，就与他们共论顿悟的教义，如果实在不能相呼应，合掌致礼不要伤和气。

佛教教义本无争，争论便是失道德，迷妄之人争论佛法高与低，等于把自有佛性拖进了轮回道上的生与。”

德高望重的法海走到大师面前说：“大师！您离开我们以后衣钵与佛法准备传给谁？”

慧能大师说：“佛法已经传了，你现在不必问传给了谁。我去世二十多年后，将会有邪法出来扰乱佛教，迷惑我的宗旨。那时会有人站出来，不惜身体性命，正确地评定佛教各家各派的是非，努力树立我的宗旨，他就是我的佛法的真正继承人。至于衣钵，其实本来就不应该传授。你们如果不相信，我可以给你们念诵先代五位祖师的传衣付法颂。如果按照第一祖达磨大师颂的意思，就不应该传什么衣钵。现在听我给你们念诵。颂为：

第一祖菩提达磨导师的颂说：

我本远来中国城，传教拯救迷众生，一朵鲜花开五叶，愿望结果自然成。

第二祖慧可导师的颂说：本来因为有田地，依地种花方能生，如果本来没有土，鲜花将从何处生？

第三祖僧璨导师的颂说：种花虽说因田地，地上种花方能生，如果花种无生性，种入地下不能生。

第四祖道信导师的颂说：花种本来有生性，因地种花便能生，如果因缘不和合，一切全都不能生。

第五祖弘忍导师的颂说：我本有意来下种，无意邻土鲜花生，如果无意又无种，心地不会有花生。

第六祖慧能导师的颂说：心地含情又有种，佛法雨露花便生，自悟本心情与种，菩提硕果自然成。

广州人在韶关去南华寺还是云门寺拜神好？

这都是迷信思想，这种事情只是一种心理暗示，说明白了就是你相信它，它就存在，你不相信它，它就不存在。在心理学上，心理暗示有好处也有坏处。往好的地方想，你去华南寺会增进你们的感情，结果就是增进。懂了吗？所以不要担心，尽情玩的开心。祝你们幸福！

韶关南华寺是著名的佛教禅宗道场，里面至今保存着唐代六祖慧能大师的金刚不坏肉身。云门寺是禅宗“一花五叶”之一的云门宗开宗道场。你怎么说去这两个寺里拜神呢？寺是专门供佛的地方，庙才是供神的地方。你要是想求财，我建议你去财神庙拜拜，那里很管用的。