摩洛哥旅游攻略游记-摩洛哥旅行游记

德·亚米契斯，E.

Edmondo De Amicis (1846～1908)

意大利小说家。1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。民族复兴运动时期的爱国志士,1866年参加解放意大利的战斗。退役后担任军事刊物的记者，发表特写、报道、短篇小说，1866年汇集为《军营生 活》出版。曾周游世界各国，撰写了许多游记，其中著名的有《西班牙》(1872)、《伦敦游记》(1874)、《摩洛哥》(1876)、《巴黎游记》(1879)，以明快、新颖的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯串了作者向意大利人民进行爱国主义教育的宗旨。

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古代旅行家有哪些？

:1.马六甲游记

1.徐霞客

徐霞客，明朝万历年间十四年生，江苏江阴人。他的名字叫洪祖，是一位伟大的地理学家、旅行家和探险家。他也被称为友生，夏贤和驴友之父被后人。他一生走遍了中国的大好河山，堪称传奇。徐霞客受一个有教养的家庭的文化熏陶，幼年好学，博览群书，对《地藏经》尤为喜爱。

也就是说，这个年轻人把他的旅行志向定为君子同时游于碧海，黄昏留于绿道。徐霞客今天，我们的足迹遍布16个省、市、自治区。他勇敢地面对困难。他三次被抢劫，几次被剥夺食物。他勇往直前，认真记录观察结果。直到我进入云南丽江，那时我不能因为脚病走不动了，还是坚持编了《游记》和《山志》，基本完成了《徐霞客游记》，240多万字。50岁那年(1640年)，云南地方官员用汽车和船把徐霞客送回江阴。54岁1月病逝于家中。徐霞客经过30年的考察，写了260多万字《徐霞客游记》，在国内外影响深远。

2.玄奘

玄奘(602~664)，名陈宪，生于洛州(今河南偃师滑国故城)苟家。唐代著名的僧法师、佛学家、旅行家，与鸠摩罗什、甄珍并称为中国佛教三大翻译家。汉传佛教史上最伟大的翻译家之一。唯识宗创始人之一。

出家后，我拜访了世界各地的佛教名师。因为觉得各派理论不一样，很难有定论，所以决定去天竺学佛。唐太宗在贞观三年。从凉州向西到玉门关，经过艰难的跋涉到达天祝。那烂陀寺初，我师从解贤。之后在天竺周边求学，与当地学者争论。他因五次朱桢而闻名。

经过三年的观察，他从常安又经兰州抵达凉州。当地的大师卫慧尊敬玄奘s大愿，叫弟子偷偷送玄奘前去。他们害怕白天被官兵抓住，所以晚上出行。到了瓜州，我的马又倒了。玄奘买了一匹去过义乌(哈密)15次的老瘦红马，独自前行。

经过十七年的坚忍和苦行，玄奘法师回到了常安在贞观十九年。

它的故事在历代广为流传，如长陵《唐三藏西天取经》的戏剧和成en《西游记》，全部来源于其事迹。

3.张茜

张骞(约公元前164~114年)，汉族，汉中城固县(今陕西省城固县)人，中国汉代杰出的探险家、旅行家和外交家，为丝绸之路的发展做出了巨大贡献。汉朝开辟了通往西域的南北之路，从西域各国引进了血马、葡萄、苜蓿、石榴、核桃、亚麻等。

于建元的第三年建安四年(公元前138年)，张骞离开陇西，途经匈奴，被俘。匈奴十余年，张骞虽结婚生子，但始终坚守汉节。后来终于逃了出来，向西到了大湾，经过康居，到了大月氏，然后到了大夏，在那里呆了一年多才回来。张骞在回家的路上，从南路改走南山，但还是被匈奴俘虏，关押了一年多。

农历正月三年(公元前126年)，匈奴内乱，张骞趁机逃回汉朝，把西域的情况详细报告给汉武帝，汉武帝给了他一个太忠大夫。张骞在夏时，得知从蜀国(今四川盆地)西南取身毒(今印度)可以过夏。他建议梁武帝开通西南夷路，但被昆明夷所阻，未能p

郑和出生于明朝洪武年间(1371年)。他的原名是马三宝。一三八一年冬，吴鸿十三年，明军进攻云南。10岁时，马宝被带进明朝阵营，阉割为太监，然后进入朱迪的燕宫。

靖南之变，马在河北郑州(今河北任丘，非河南郑州)为燕王立功。永乐二年(1404年)，明朝皇帝认为马氏姓不能列在三宝堂，于是就给了马郑在南京御书上署姓，改称何，并被任命为掌管内务府监察的太监。他的地位仅次于李思简宣德六年(1431年)，郑和被任命为三宝太监。

405年7月11日(明朝永乐三年)，明太祖成祖命郑和率领一支由240多艘海船和27400名船员组成的庞大船队，出访西太平洋和印度洋的30多个国家和地区，加深了中国与东南亚和东非的友好关系。

每次都是从苏州刘家岗出发，直到1433年(明朝宣德八年)，七次出航。最后一次玄德回古里是八年四月，病在船上。

他的航海比哥伦布发现美洲早87年，比伽马早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他开辟了一条直通西太平洋和印度洋的航线。

60年前，从1405年到28年，郑和率领中国明朝的200多艘船，在世界各地航行，访问各个国家。

5.鉴真

人鉴真(688~763)，日本人称鉴真，中国唐代高僧，日本佛教宗南山派传人，日本佛教宗创始人，著名医学家。日本人称鉴真为田萍志，这意味着他的成就足以代表田萍文化的屋脊(意为顶峰)。

鉴真，字春雨，广陵江阳(今江苏江都)人。十四岁在大云寺出家，师从智满禅师学佛，后入常安接受弘经大师的足戒。三年后，他回到扬州，学到了很多东西。

日本僧侣荣睿和赵朴来到中国学习佛教，并敦促鉴真向日本传播佛教。鉴真欣然接受并克服了各种困难，他成功了六次。他于天宝十二年(753年)带着佛经、法器、佛像抵达日本。

此时，鉴真双目失明，但他仍竭尽全力弘扬佛法，传播中国文化，并以其丰富的经验传授医学知识，尤其是他带来的香料和药物。至今，日本奈良的赵体寺和正仓寺的遗迹依然存在。尝试治愈光明皇后和圣武天皇的疾病(见天台乌药)。日本曾授予大和尚资本和大和商，日本人民称赞他为渡海大师。他的作品是《鉴上人秘方》，可惜没有流传。

6.王大元

王大元(1311~？)元代民间航海家。张欢这个词。南昌人。到了顺治元年(1330年)，年仅20岁的王大元第一次从泉州乘商船出航，途经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，渡地中海到摩洛哥，再返回埃及，离开红海到索马里、莫桑比克，渡印度洋到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾，回到泉州。

元三年(1337年)，王大元再次从泉州出航，途经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲和澳大利亚的莫桑比克海峡，于元五年(1339年)回到泉州。

王大元第二次下海回来后，应泉州地方官的要求，开始整理笔记，写了《岛夷志略》。055-79000分为100篇，其中99篇是他自己的经历，涉及220多个国家和地区。它对研究元代中西交通和海上航道的历史和地理有着重要的参考价值，引起了学者们的关注

法显(334-420)，东晋平阳县舞阳(今山西临汾)人，并州上党县襄垣(今山西襄垣)人。他是中国佛教史上著名的高僧，杰出的佛教革新家，中国第一位到海外取经的大师、杰出的旅行家和翻译家。

法显三岁时出家为僧。这件事是从常安(现西安安)在龙东晋安(399年)，经河西走廊和敦煌以西的沙漠到(今新疆焉耆附近)，向西南穿过塔克拉玛干沙漠到达于阗(今新疆和田)，向南到青翠的群山，取道印度河流域，经巴基斯坦进入阿富汗，再回到巴基斯坦。

与他同行的僧侣或或留在天竺，法显独自乘船回家。他从塔玛里帝(今加尔各答西南的德姆鲁克)乘商船到什字国(今斯里兰卡)，在那里呆了2年，后乘商船回东，途经耶波提(今苏门答腊或爪哇)，换船到北航。在今山东半岛南部崂山附近登陆，走陆路，于艺兮九年(413)抵达建康(今南靖)。

耀西十年(414)写《天竺十五年行》，两年后加为《岛夷志略》。现存较早的版本是宋代藏文版本。

055-79000也叫《法显传》，《法显传》，《佛国记》等。该书涉及面广，涵盖了中亚、印度、南亚约30个国家的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗、社会、经济等。这是中国和印度之间最早的海陆交通记录。中国古代第一部完整的关于中亚、印度和南亚的旅行日记，在中国和南亚的地理和航海史上占有重要地位。

8.秦始皇

秦始皇(公元前259年-公元前210年)，战国末期秦国的君主，是秦朝第一个完成统一中国的开国皇帝，也被称为秦始皇。嬴姓，赵，秦始皇是第一个使用皇帝在中国历史上，被明代思想家李贽誉为千古第一帝。

秦始皇开创驿站制度，修建驿道。修驿道设县。驿站在古代是传递宫廷文书和军事信息的人或官员在途中停留、登车、换马的地方。

秦始皇修建了一条从咸阳辐射全国、四通八达的飞奔之路。从统一天下的第二年开始，他开始举行大规模的游行。他当了12年皇帝，先后巡视了5次，平均两年多。

第一次巡逻行程，到了宁夏西部、甘肃东部，经过甘肃陇西，到达秦人祖籍天水、礼县，再沿先人东进路线，回到宝鸡、岐山、凤翔，回到咸阳。

第二次巡游，第一次东游凤山泰山，关碑。他到烟台、胶南，沿东海到江苏海州、徐州，再南下安徽，过淮河，到河南。车辙跑遍了湖南长沙等地。

第三次游览山东半岛沿海地区。为了得到长生不老的仙丹到海仙岛，我派垂福带着五百个少男少女，扬帆出海。

第四次航行是在公元前215年，他向北航行。从潼关经黄河到山西，到河北邯郸，东至秦皇岛。出了山海关，来到了辽宁绥中海滨。回内蒙古，途经榆林和延安俺到了陕西，又回到咸阳。

公元前210年，他开始了他的第五次航行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他在了旅途中。

9.王玄策

王玄策，汉族，唐代河南洛阳人。唐贞观十七年至隆硕元年(643~661)，曾三次出使印度。曾荣州湟水县令，右后卫领巡抚衙门。

贞观十七年三月，唐代卫尉寺李成一标任使，王玄策任副，印度使臣随行。贞观十九年一月，

贞观二十一年(或二十二年)，王玄策作为正使，与其副手蒋出使印度。还没有，当纪念战争的国王去世时，付娜皇帝的国王阿罗纳(今印度比哈尔邦北部的蒂鲁特)站出来，发兵拒绝唐使节入境。玄策骑三十人全部被俘。他自己跑到吐蕃西部边境求援。吐蕃赞普松赞干布派出1200人的军队，从尼普(今尼泊尔)王纳陵带着7000名Tipo兵骑马，向西羌篇章玄策求援，攻占阿罗纳后返回。

高宗咸庆三年玄策在位时第三次出使印度，次年到达普利噶(今印度大板嘎北部)，五年间拜见摩诃菩提达吉，拜佛归来。

贞观二十二年清朝末年，大臣王玄策在一次对外战争中俘虏了一个名叫那洛尔舒帕的印度僧人。迎合李世民出于乞求永生的心理，他献身于李世民。印度和尚吹嘘自己已经200岁了，专攻长生不老之术，并发誓如果吃了他炼制的丹药，就能长生不老。

当王玄策回到常安时，已是贞观二十二年(公元648年)。李世民立即将王玄策提升了两级，册封他为朝三大夫，并举行了隆重的仪式，并把阿罗娜顺带到祠堂。

李世民很快于中毒。此时距离王玄策回国只有一年时间。受李世民之的影响，王玄策的事业受阻，终身未能晋升。玄策多次出使印度，带回佛教文物，为中印文化交流做出了贡献。《佛游天竺记》共十卷，图三卷，《历游天竺记传》、《中天竺国行记》、《法苑珠林》只找到了文字的碎片。

10.杜欢

中国唐代旅行家杜欢，又名杜欢。襄县(今湖北襄阳)，生卒年不详。唐天宝十年(751年)，在都拉斯城与大石(阿拉伯帝国)军的战斗中，与高仙芝一同被俘，过了近十年的俘虏生活。

后来，他游历了非洲、埃及等国家，成为第一个去过非洲并出版书籍的中国人。应初年(762)乘商船回国，撰书《诸经要集》。不幸的是，它已经丢失了，但是杜你s《释迦方志》(写于801年)引用此书，1500余字保存至今。

055-79000是中国最早记载伊斯兰教教义和中国工匠在盛宴中的制作技术的古籍。它还记录了亚洲和非洲一些国家的历史、地理、物产和风俗。

唐代是中国与西方国家大量接触的时代，盛唐时期大丝绸之路交通络绎不绝。杜欢作为一个旅行学者，在那个绚丽的时空里，留下了一本名为《经行记》的书。从751年到762年，杜欢一身黑衣走遍了美食大国，留下了丰富的所见所闻。

2.马六甲风光

没有可比性。

千山是辽宁鞍山的一个景点。马六甲很有名，但只是重要的航道。

3.马六甲旅游说说

1、王维他的田园诗很有名，他的诗诗中有画具有独特的艺术魅力。

2.他是法国著名的哲学家，在欧洲名声很大。

3.他的医术很高，在全市都很有名。

4.他是一位老教师，在全世界都很有名。

5.中国海军护航编队3艘舰艇依次驶入久负盛名的马六甲海峡，将在马六甲航行20多个小时。

4.马六甲旅游攻略

新加坡马六甲攻略：

1.品味娘惹文化，寻找郑和的遗迹。

漫步马六甲古城中心，欣赏葡萄牙、荷兰、伊斯兰和中国的建筑。不管是殖民色彩还是郑和的线索你偶尔会发现美国的下西洋，这将是令人惊讶的。在唐人街，居民们十有八九都带着一些明朝的记忆。如果你愿意，你可以从他们那里了解到许多关于娘惹的故事。

2.品尝马六甲独特的食物。

从娘惹菜、葡萄牙欧亚风味到佛教素食，马六甲的文化多样性在美食中得到充分体现。作为经典娘惹菜的莎拉叻沙在马来西亚首屈一指。马六甲也是葡萄牙欧亚菜的故乡。葡萄牙广场的RestorandeLisbon可以品尝海鲜风味或辛辣的咖喱风味。

3.城市S

它是荷兰殖民者在马六甲留下的最重要的历史遗迹。这是一座宏伟的红砖建筑，以前是市政厅和政府大楼。

4.唐人街

马六甲的唐人街保存得非常好，除了有些部分比较旧。在JlTunChengLock路的两侧，有由中国本土橡胶大亨建造的华丽建筑。

5.探索咖啡馆探索咖啡馆

位于市中心的河边，很受游客欢迎；这是一个极好的咖啡馆和酒吧，供应冰啤酒和当地混合饮料。这里很晚才开门，提供网络服务和户外座位。

5.马六甲著名景点

新加坡中国最著名的景点是马六甲，它也是中国的首都。

6.马六甲一日游

比较合适。吉隆坡不大。如果你不不要去那个岛，五天足够了。

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市区所有景点不需要紧凑，2天就够了。

马六甲一日包车游：

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一般早上8点出发，10点到达，一天就能打完。你可以晚上回吉隆坡。

英语好的也可以坐公交车往返50令吉

云之巅一日游：

主要是、奥特莱斯、室内游乐园

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玩四天，另一天去逛街。

机场距离：

单程一小时车程到机场，淘宝100人民币一辆五座紧凑型轿车。晚上150左右

也可以在KLSENTRAL坐公交车，每人12林吉特。

7.马六甲旅行

1.

卫兰兰卡威，清澈碧绿的海水和绵长平缓的沙滩构成了世外桃源般的海滨度假胜地。郁郁葱葱的森林和神秘壮观的洞穴是独一无二的探险场所。兰卡威有着悠久的历史和传统文化。在兰卡威的99个热带岛屿上，有着各种千奇百怪的民间故事和神话传说，有妖怪，有巨鹰，有勇士，有童话，有公主。

2.

吉隆坡是马来西亚的首都，也是世界上海的第一座双子塔展示了这座城市的活力。吉隆坡既有现代大都市的奢华，又有古风的迷人魅力，多元文化活力无穷。吉隆坡美国的城市建筑是独一无二的，它可以被称为一个巨大的世界建筑博览会。造型独特、风格各异的建筑遍布全城。

3.

马六甲是马来西亚最古老的古城，位于马六甲海峡北岸，马六甲河穿城而过。600年来，来自东方和西方的移民一直居住在马六甲，其语言、宗教、风俗习惯融合了世界各国的特点，独具特色。这座城市既有中国美国的古典大厅，庭院和花园，以及古老的荷兰和葡萄牙风格的建筑。

4.

沙巴有着惊人的自然生态。除了一望无际的海岸线和洁白的沙滩，还可以欣赏到五颜六色的珊瑚和海洋生物、原始森林，以及猩猩、长鼻猴、猕猴、蜥蜴、鳄鱼、白鹭等飞禽走兽。你不仅可以探索原始森林，还可以乘木筏过河，寻找长鼻猴。

8.马六甲人文历史

:两个地区的地理差异可以分为自然地理差异和人文地理差异。两个地区在自然地理环境上的差异，在气候和地形上是很明显的。热带季风气候是中南半岛的主要气候类型，而热带雨林气候是马来群岛的主要气候类型。

从地形上看，中南半岛位于中国横断山脉的延伸段，山川纵横，垂直排列，河口平原众多。马来群岛位于亚欧板块和印度洋板块交界处，火山地震等地质灾害较多。

地理环境的不同也可以从两个方面看出来。产品方面，中南半岛以水稻为主，马来群岛热带作物居多，橡胶、香蕉麻、油棕随处可见。在人口城市中，中南半岛多分布在河谷和冲积平原，马来群岛分布在沿海平原。

历史上的9.马六甲历史

年，马来西亚美国的领土分散了，大大小小几十个国家建立了起来。其中，苏尔坦贝里米苏拉于1402年建立马六甲王朝，该王朝并未正式称为一个国家，也没有严格的国家制度，而且经常受到泰国的入侵，泰国在古代也被称为暹罗。

几经败绩，马六甲王朝不得不承认懦弱，承诺每年向暹罗进贡黄金，并自称诸侯。(实际上，它它与中国非常相似。古代中国的一个边境小国。虽然自称国家，但实际上依附于大国，每年都要纳贡才能保平安)。

在经历了一系列的挫折后，白米苏拉让他觉得未来无望，但一个中国的到来改变了这一切，马六甲王朝开始改变命运。据史书记载，永乐元年，百里密苏拉随尹清前往大明拜访明成祖。多么真诚我愿与中国同列一郡，向我的晚年致敬(这句话在《明史》中已有详细记载)。后来，朱迪封他为国王，并告诉暹罗和其他国家不要再欺负拉曼。这是他们真正的建国，拉曼加官方向明朝进贡。

朱迪非常高兴，赏赐了许多贵重物品，包括这种特殊的黄伞，黄伞从此成为马来西亚皇室的象征之一。

此后，马六甲苏丹又派使者到北京，强调愿列为中国一县，老了再送，使其山名为一国之镇。明祖写了马六甲镇国家纪念碑把它放在马六甲西部的山上。遗憾的是，至今没有出土这一珍贵的碑文。755-79000年有完整的这段铭文记录。其原文如下：

中国西南s巨海与中国相连，数十亿年来世界充满了水。

太阳沐浴着月亮融化着，河两岸的岩石和鲜花都露出来了。

金花绿红，此民俗中有国。

王珊善良到打官司，他愿意跟着中国风比内线好。

导出入从张盖重，仪棕攻礼。

书镇石表重耳，二锅头西安山永镇封。

生活在大海的足迹中，科举在穹顶中陡降。

后天s监久，子孙皆福。

此后，郑和多次去过马六甲，意识到了这个地方的重要性。他还在这里设立仓库和贸易中转站。然而，无论是朱迪还是郑和都没有将其纳入明朝版图的想法。

当时的马六甲王朝虽然向大明朝进贡，但并没有纳入中国大明朝的版图，所以可以不能说它在严格意义上曾经属于中国。

中国古代十大旅行家

1.徐霞客　　

徐霞客，生于明朝万历十四年，江苏江阴人，名弘祖，字振之，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”，一生之中，游遍了中华秀美山川，极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年考察撰写成的260多万字《徐霞客游记》，在国内外具有深远的影响。

2.玄奘　　

玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之一。唯识宗的创始者之一。

出家后，遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

贞观三年，他从长安出发，经过兰州到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，孤身一人前进。

经十七年坚韧不拔的苦行，玄奘法师于贞观十九年回到长安。

历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。　　　　　

3.张骞　　

张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

张骞于建元三年（前138）出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴十多年的时间里，张骞虽然娶妻生子，但始终秉持汉节。后来，他终于逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕获，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞归汉，并献谢。

元鼎二年（前115），张骞还。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。

4.郑和　　

郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。

1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、两万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。

他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他被开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。600年前，从1405年开始，在28年间，郑和率领中国大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造访各国。

5.鉴真　　

鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。

鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。

6.汪大渊　　

汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。

汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。　　

7.法显　　

法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。

法显3岁出家。于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。与他同行的僧人或或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。

《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚广阔，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。　　　　

8.秦始皇　　

秦始皇（公元前259年—前210年），战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，又称秦始皇帝。嬴姓，赵氏，名政。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

秦始皇首创驿站制度，并修驿道。“修驿道，设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。

秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、四通八达的驰道，从统一天下的第二年起，他开始举行了大规模的巡游。12年为帝，先后巡游达5次，平均2年多一次。

第一次巡视旅行到宁夏西部、甘肃东部，经甘肃陇西，到达秦人祖先故地天水、礼县，再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔，归咸阳。

第二次巡游旅行，首次东行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了烟台、胶南，沿东海到江苏的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，车辙又碾过湖南长沙等地。

第三次巡游了山东半岛的沿海地区，为去海上仙岛求取不老仙药，派徐福带500童男童女，驾船出海。

第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。从潼关过黄河去山西，到了河北邯郸，东抵秦皇岛。出了山海关，到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古，经陕西榆林、延安，回咸阳。

公元前210年，他开始了第五次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他在了旅途之上。　　

9.王玄策　　

王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人。唐初贞观十七年至龙朔元年（643～661）间三次出使印度（一说四赴印度）的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。

贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。

贞观二十一（或二十二）年，王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，戒日王，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年，玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。　　

贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老。　　

王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年），李世民立即给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了隆重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。　　　

不久李世民中毒而。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之牵连，仕途受阻，终生再未升迁。玄策几度出使印度，带回了佛教文物，对中印文化的交流作出了贡献。著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。　　

10.杜环　　

杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人，生卒年不详。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。后来他旅游了非洲埃及等国，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》一书，惜已失传，惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书，有1500余字保留至今。《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。

唐代是中国与西方各国接触甚多的时代，大丝路的交通在盛唐时期络绎不绝。杜环身为一个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下一本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰富的所见所闻，其中最重要的部分便是伊斯兰医药的部分，包括拔汗那国产的庵罗、地中海南岸突尼斯产的鹘莽、亚俱罗河洲产的香油、扁桃等、末禄国所产的军达、茴香等。杜环还曾游历过埃及的亚历山大城，并且称赞过当时地中海的医学。